与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏t现了人的一种jg神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人x与兽x的冲突，象征着灵与r0u的斗争，具有强烈的悲剧x。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载t只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人x的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的1un1i态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛nv》的过程中，曾多次出现扮演地主h世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美x质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主t可以“审美地”加入悲剧冲突，t验悲剧客t的巨大和狂暴、悲剧主t的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主t对待痛苦和si亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。”

这篇，我后来对答案的时候发现三个选择全都做对了。

按照平时我的语文选择一篇只能对一个，那时的作文我也印象深刻，举的例子是“山羊过独木桥”，我当时想怎么回事，我怎么感觉整张卷子都在书写我的现状还预测了我的未来。

我和叶禹cha0算是哪类过桥的人，我不知道，我也不想知道，我想在此之后与他做个了解。

我本来不是很好的语文，但高考的时候突然像是被打通了任督二脉，语文高考竟然考了128分。

其他的我稳定发挥，数学145，英语140，理综255。

总分是一个很吉利的分数，668。

在那个时候我觉得我和叶禹cha0的故事结局肯定是be，但又觉得我们是最伟大的he，那篇文章不是说了嘛，悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大和崇高。

我不想待在北方，我想去看看南方，因此我报考了一所上海的学校，大学里发生了很多事情，我能想起来的不多，只记得叶禹cha0和妈妈送我去学校的火车的y卧硌得我腰痛，下火车去学校的路上，叶禹cha0给我r0u了一路。

大学的时候很多人追求过我，我都没答应，我对感情很排斥，因为对方不知叶禹cha0，我就不想开始。再加上，我觉得他们能给我的ai都太大众了，一点都不独特，我喜欢独一无二的感觉，而这种感觉只有叶禹cha0能带给我。

但是很遗憾的是，大学的四年我都没有叶禹cha0跟我说过南方的巴掌大的蟑螂，一次都没有去看过海，也没有接到过叶禹cha0主动给我打来的电话，我大多数时候过得很孤独。

我讨厌南方，这里的东西真的很容易发霉，连带我对叶禹cha0的感情，被闷在南方的cha0闷的梅雨季节里，没见过晴天，长出霉斑，最终不得不扔掉。

其实四年来被我扔掉的东西很多，刚去的时候，我很不适应，打开的饼g在夏天过一会儿就会变软，要是没有冰箱根本不能储存食物，我记得好像是2016年的某一天我因为叶禹cha0给我寄来的一盒枣糕发霉而哭了一上午。最后我扔掉了那盒枣糕。

四年的学期期间，我没跟家里要过太多的钱，逢年过节的回一趟家，要不是我太想跟叶禹cha0za了，我可能都不会回去。

还有我太想妈妈了。

大三的时候我用勤工俭学和闲暇空余赚来的钱给妈妈买了一个大大的金戒指。

我妈有一个金戒指，是和我爸爸结婚时候买的，我嫌弃那个太小了，而且那东西后来还被人说是假的，这一直让我很不爽。

我让工作人员给我包装得好看一点，一个b我妈年轻一点的阿姨，给我打包的时候问我：“小姑娘买给谁的呀。”